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Une musulmane face au temps de l'Avent (2ème dimanche)
par : Sâdia et René
Gfic
 
Pour le deuxième dimanche, nous avons dégagé à nouveau trois thèmes des textes de la liturgie catholique (Année A, B et C) :

  • présentation de Jean le Baptiste
  • réflexion autour du terme "Aplanir"
  • Justice de Dieu quand viendra l'Heure
 

I. Jean le Baptiste
   Dans l'Evangile du deuxième dimanche de l'Avent (Année B), un personnage nommé Jean nous est présenté, baptisant dans la région du Jourdain :

Marc 1 : 4 Jean le Baptiste parut dans le désert, proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés.


   Les Musulmans connaissent Jean puisque sa naissance est évoquée dans le Coran :

Sourate 21. Al Anbiya : 89 Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : "Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers" 90 Nous l'exauçâmes, lui donnâmes Jean et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous

   Le Coran ne détaille pas sa vie, mais son rôle de messager est annoncé dans les versets relatant la prière de son père Zacharie :

Sourate 3. 'Al Imrân : 39 Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : "Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Jean, confirmateur d'une parole de Dieu. Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien"

   Pour les Chrétiens, selon l'Evangile (Année A), Jean-Baptiste est le confirmateur de la mission de Jésus :

Matthieu 3 : 11 "Moi, je vous baptise dans l'eau en vue de la conversion ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi : je ne suis pas digne de lui ôter ses sandales ; lui, il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu"

 

II. Aplanir
   La liturgie de ce dimanche lie la mission de Jean à cette prophétie de l'Ancien Testament (Première Lecture, Année B) :

Esaïe 40 : 3 Une voix proclame : "Dans le désert dégagez un chemin pour le SEIGNEUR, nivelez dans la steppe une chaussée pour notre Dieu. 4 Que tout vallon soit relevé, que toute montagne et toute colline soient rabaissées, que l'éperon devienne une plaine et les mamelons, une trouée ! 5 Alors la gloire du SEIGNEUR sera dévoilée et tous les êtres de chair ensemble verront que la bouche du SEIGNEUR a parlé"

   L'image du terrain qu'il faut niveler peut être comprise au sens figuré : aplanir les différences entre les hommes. Cette métaphore m'a tout de suite fait penser à l'un des piliers de l'Islam, l'aumône :

Sourate 2. Al Baqara : 177 ...donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs...

   Quand le riche donne au pauvre, les distinctions entre eux s'estompent. C'est un appel à la fraternité :

Sourate 4. An Nisâ' : 220 ...Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : "Leur faire du bien est la meilleure action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont alors vos frères"...

   Aplanir, c'est aussi rechercher la fin des divisions pour vivre en paix :

Sourate 8. Al 'Anfâl : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 1 (...) Craignez Dieu, maintenez la concorde entre vous et obéissez à Dieu et à Son messager, si vous êtes croyants.

   René me fait remarquer que la Deuxième Lecture, Année A, parle aussi de "faire taire nos différences, pour être unis dans la louange de Dieu" :

Lettre de Paul aux Romains 15 : 5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'être bien d'accord entre vous, comme le veut Jésus Christ, 6 afin que, d'un même coeur et d'une seule voix, vous rendiez gloire à Dieu...

   Dans le Coran, il est même dit que la seule raison pour laquelle nous avons été créés est cette louange :

Sourate 51. Ad Dariyat : 56 Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. 57 Je ne cherche pas d'eux une subsistance ; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent.

 

III. Justice
   Le troisième thème récurrent est pour nous l'Heure, annoncée comme règne de Justice (Psaume, Année B)  :

Psaume 85 : 13 Le SEIGNEUR lui-même donne le bonheur, et notre terre donne sa récolte. 14 La Justice marche devant lui, et ses pas tracent le chemin


   Le Coran parle de l'Heure du Jugement ; celui-ci est impartial :

Sourate 26. As Shuaraa : 88 Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité, 89 sauf celui qui vient à Dieu avec un coeur sain

 

   Le Jugement est un jugement individuel :

Sourate 35. Fatir : 18 Or, personne ne portera le fardeau d'autrui. Et si une âme surchargée appelle à l'aide, rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si c'est un proche parent. Tu n'avertis en fait, que ceux qui craignent leur Seigneur malgré qu'ils ne Le voient pas, et qui accomplissent la Prière. Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et vers Dieu est la destination.

 
gfic 2008